羊年新春千里宜賓行(三、四)

(三)、石海洞鄉(xiāng)探天坑 興文縣是一個苗族聚居區(qū)，地處川南山區(qū)云、貴、川三省交匯處，以喀斯特地貌的石林景觀和巖洞風光著名，被譽為“石海洞鄉(xiāng)”。 大年初二，我們從竹海西大門出發(fā)經(jīng)龍頭沿二級公路經(jīng)過興文縣城一直可以到達石海洞鄉(xiāng)景區(qū)。本來以為宣傳了那么多年的老景區(qū)，今天又是初二旅游高峰，游客一定會人如潮涌、摩肩接踵、蜂擁而來。不料沿公路到了山頂卻看不見什么游人和車輛，只看見一個叉道盡頭有施工車輛穿梭，到處是水泥、石子、預(yù)制板等建材，還以為是走錯了，到了人家的什么工程工地。于是繼續(xù)沿公路向前走，在一三叉路口停下問路，被告知走過了頭，就是剛才那個工地!原來石林景區(qū)雖然早已名聲在外，但是由于缺乏開發(fā)資金，多年來一直處于原始狀態(tài)，直到2002年國慶前夕才由成都綠野集團投資，在景區(qū)修建游山道路、建立游客中心和停車廣場、完善巖洞燈光及利用天然地勢圍建高山湖泊等基礎(chǔ)建設(shè)工作，預(yù)計到2003年五一黃金周才能正式完工。現(xiàn)在連汽車都只能停在公路邊上，孤零零的售票亭看上去更像一座wc，除此之外幾乎沒有任何現(xiàn)成的建筑了。時逢陰雨連綿，更使人感到冷冷清清，心中不免對景區(qū)的好感大打折扣。 進入游山道，我們身邊兩個8、9歲大、鼻涕吸溜的小男孩出人意料地用尚屬標準的普通話(在四川的山區(qū)連許多大人都幾乎聽不懂普通話，更別談?wù)f了)自我介紹可以為我們當導(dǎo)游，“人家公司要50元，我們只要20元。我們可以先免費給你們講解幾個景點，你們滿意之后再請我們”，聽了這番自薦介紹，看著這兩個小不點，我們真有點像在聽小品一般地忍俊不住。我只好告訴他們，我們喜歡自己看風景，不喜歡聽別人介紹什么傳說故事，送你們兩塊錢去買糖吃，趕快去找別的游客吧。原以為他們還會繼續(xù)糾纏，卻不料小東西接過錢規(guī)規(guī)矩矩地說了聲謝謝就轉(zhuǎn)身走了。 興文石林雖然比不了云南石林的奇特和壯觀，但二者有很多相似之處，地表奇峰林立，千姿百態(tài)，地下溶洞交錯，石峰石柱石筍石巷等孤峰獨立的溶巖景觀隨處可見。有一個天泉洞，洞體規(guī)模宏大，為多層長廊和廳狀地下巖溶洞穴，洞道總長4.2公里，可惜我們?nèi)サ臅r候正在內(nèi)部裝修不開放，只能遠遠地站在洞外張望。天泉洞出口處有一個神奇的“天坑”--大漏斗，當?shù)厝私兴?ldquo;天下第一大漏斗”，該坑比號稱世界之最的直徑330米、深70米的美國阿里西波大漏斗還大得多。天坑是一種自然景觀，一般地處山頂，四面絕壁，中間突然向下凹陷形成一個深不可測的深坑。這種天坑奇觀在廣西樂業(yè)和重慶奉節(jié)及四川雅安都有，但各具特色，風格各不相同。興文天坑的氣勢宏大，下部呈圓錐漏斗形，中部向上絕壁突起，在坑底仰頭難見山頂，直徑之大對面遙望難見游人，真讓人驚嘆大自然的神奇造化，可謂實實在在是“鬼斧神工”之大作。 (四)、跋涉苗嶺訪懸棺 初三早上從興文縣城出發(fā)，經(jīng)石林后轉(zhuǎn)入望不見盡頭的層疊群山向珙縣洛表鄉(xiāng)的懸棺景區(qū)挺進。興文南部是人煙稀少的川、滇、黔三省交界的苗鄉(xiāng)高山，上百里荒山野嶺難見行人蹤跡。李瓊歌里唱到山路十八彎，可是這苗嶺的山路何止一百八十彎!彎彎環(huán)環(huán)相扣、山山嶺嶺相連，窄窄的石子公路道旁就是懸崖深谷，加上當天滿山大霧彌漫，對面十米不見人，我一直是大氣不敢出雙眼直瞪前方慢慢駕駛。幸好雖然路況極差但是車輛少而又少，幾十公里的盤山公路我?guī)缀醪挥浀脮^什么車子，加之第一天的“準車禍”教訓(xùn)，可謂是因禍得福，如此惡劣的山道竟然平平安安地走了過來。 其實，如果不是山道險惡、云遮霧罩，這川南苗嶺的風光還真是一流的。在石林之后大約十多公里的一個叫大雪的苗鄉(xiāng)，也有大量的喀斯特巖溶地貌景觀，山勢陡峭、石峰林立，與桂林山水和張家界風光都有相似之處。可惜當時云霧實在太大，既不能攝影也無法攝像。天上還落著小雨，道路泥濘不敢冒然停車前去觀光，加上趕路心切，只好與奇山異水優(yōu)美風光失之交臂。 走下苗嶺之后的第一大鎮(zhèn)是興文縣的九絲鎮(zhèn)，出鎮(zhèn)口只見道旁一酒店高懸“僰道飯莊”字樣的招牌，估計心儀已久的僰人懸棺已經(jīng)不會很遠了。果然，就在出鎮(zhèn)口不遠的前面一處依山傍水的山道旁，我們發(fā)現(xiàn)了高高的崖壁上布滿了人工開鑿的方孔和空穴，那就是懸棺遺址。事先從網(wǎng)上查得的資料表明，僰人懸棺主要分布四川的珙縣和云南的威信等地，其中以珙縣最為集中，卻不想興文縣境內(nèi)也有。在珙縣的曹營、洛亥、洛表、羅渡等地，都有懸棺遺跡。我們此行的目的地是珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩，那里是國內(nèi)最大的懸棺保護基地。1988年，麻塘壩僰人懸棺被列為全國重點文物保護單位。 麻塘壩是一塊南北長約千米、東西寬約3、5百米的平壩，一條小溪從壩中穿流而過，溪水東西兩岸是懸空高聳的峭壁。在數(shù)十至上百米高的山崖絕壁處分布著兩百多具懸棺和無數(shù)存放懸棺的穴孔遺址。放置懸棺的崖壁上還有許多赭紅色涂料的巖壁畫，線條簡潔但較為寫實，其中的銅鼓、巫師和騎馬之人一望即知，與我曾經(jīng)看過的以寫意為主的廣西左江花山壁畫有很大的不同。 在麻塘壩懸棺博物館，我們邀請了珙縣民族職業(yè)中學的懸棺研究專家黃華良老師為我們講解。他目前正在撰寫《懸崖上的民族》一書，對于僰人歷史和懸棺葬風俗研究較為精通。僰，棘字下面一人，表明了僰人是一個長期與荊棘叢生的大山森林為伍的少數(shù)民族。據(jù)《中國民族史新編》介紹：僰族源于氐羌集團，原居住地為西北地區(qū)，后逐漸南遷。僰人以膘悍、善騎、勇武著稱，周朝時因助武王伐紂有功，被冊封為“僰侯”，在西南建立了“僰侯國”，今云南昭通和四川宜賓一帶都曾經(jīng)是僰人的聚居區(qū)。珙縣、興文與云南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開夜郎，置犍為郡時屬僰道縣所轄。這個“犍為郡”即今樂山犍為縣的名稱淵源。 懸棺為風葬的一種，最早出現(xiàn)在春秋時期，而且并不限于僰人，它是古代南方多個少數(shù)民族的習俗。懸棺幾乎都集中在面臨蜿蜒流淌的小溪大河、背靠峭如斧劈的高山峭崖上。在國內(nèi)比較有名的有江西龍虎山(春秋時期)、福建武夷山、重慶小三峽(戰(zhàn)國晚期)等懸棺遺址。奇怪的是每個地方的懸棺都僅僅在歷史上存留了一個時(商周時期)期，以武夷山懸棺出現(xiàn)的最早，大約在周代。而珙縣的僰人懸棺出現(xiàn)比較晚，并且是整個中國懸棺葬的終結(jié)地，隨著明朝萬歷年(1573年)間14萬明軍對僰人的一場大規(guī)模剿殺，這個神秘的民族和懸棺葬俗從此消失于歷史長河之中。由于整個民族的消亡，加上僰人沒有文字，因此，關(guān)于僰人的許多歷史都僅僅存在于只言片語的文獻中。剩下的就只有很難令人信服的傳說故事了。在黃老師將近兩個多小時的導(dǎo)游講解中，似乎除了傳說之外，我?guī)缀鯖]有記下什么其他的內(nèi)容。其實，據(jù)專家評說，珙縣懸棺究竟是僰人還是僚人尚在爭論之中并缺乏結(jié)果?？磥砀闱宄@些問題絕非我輩的學識所及。
關(guān)鍵字： 興文縣 少數(shù)民族 武夷山 海洞鄉(xiāng) 聚居區(qū)